论舞蹈教育中的审美体验

着丰富的情感意义。如芭蕾舞姿当中的阿拉贝斯，其中文名意为“迎风展翅”，它的表现形式呈放射状，在给人向上飞翔的同时也寄予了人们对美好生活的向往。藏族舞当中，人上身的体态是向前倾倒，腰部是下塌着，并把力量都着在胯上的，而脚底的步伐大多是沉重缓慢且带有粘性的，膝盖部分经常呈现弯曲的状态，这些基本的体态都源于藏族先民的生活当中，表达的是藏族人民辛勤劳动和对神的崇拜之情。维吾尔族舞中经常会出现男女互相用眼神挑逗的动作，很显然表现的是青年男女之间的暧昧之情。

    再如第二届CCTV全国舞蹈大赛中的当代舞《最疼爱我的人去了》，舞蹈表现的是一个女孩失去了最亲近的亲人后内心的痛苦、孤寂和思念。整个舞蹈过程中，舞者的一个眼神、一个皱眉都散发着一股让人心灵无比震撼的力量，这种力量让每—个人体会到她的无助。这种力量是伟大的，因为它为人们描绘了人间亲情，让人们感受到了人与人之间最真实最深厚的情感，让人们通过感受这种深刻的情感而得到一种美的体验。

    那些悲哀的、惆怅的甚至愤怒的情感体验也是一种审美的情感体验。因为不论是哪种情感，它们都可以使人的心灵进入享受状态，从而得到一种审美的愉悦，而这种愉悦是一种身心的感悟，是—种对人生、对世界的有益启迪，并导致心理美感的产生，所以这种体验更是一种审美的体验。

  舞蹈欣赏能带来丰富的审美体验

    舞蹈教育中，不仅舞蹈表演可以给舞者带来审美体验，而且对舞蹈欣赏的学生来说，也同样会带来丰富的审美体验。

    学生在欣赏舞蹈作品时，不是被动地接受，而是可以进行能动的积极再创造，他们不只是单纯地观看别人怎么跳，也不是只盯着舞蹈的空间调度或是演员的技巧。由于他们了解舞蹈的语汇，了解舞蹈的表现形式，并且也亲身接触过，所以他们在对作品理解的同时会把自己的主观感情转移或外射到舞蹈作品中，并用他们的生活经验、感情记忆，按照自己的审美习惯和愿望，通过联想和想象给作品的形象以补充和丰富，使艺术形象更加具体、更加丰富，并且使它们活起来。

    这是一种心理过程，从美学上讲即移情。也就是说，在审美或欣赏时，人们把自己的主观感情转移或外射到审美对象身上，然后再对之进行欣赏和体验。这种审美体验是从内部引起的，先在身体上面发生一定的反应，这种从内部产生的感觉会引发一种情感，适合这种情感的形式便会产生相应的美感。

    总之，舞蹈教育作为美育的—种有效方式，它使学生体验丰富的审美情感，心灵得到释放和净化，使其生理和心理得到和谐统一发展，形成健康、积极的人生观，进入一个高层次的人生境界。

 

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